17 мая 2010 г., Новости-kg. Еще раз про жизнь обособленной группы людей в Америке, которых называют "амиши". У них много чего можно поучиться!
Они проживают колониями в основном в штате Пенсильвания на восточном побережье.
В кадрах комментатор говорит, что механизированную ленту они все же считают, что можно, но по религии все другие силы "чертоввых сил" не могут использовать в труде и в быту.
Честно говоря, очень интересен быт. Но и они начинают уже "портиться". Даже есть наездники или наездницы, которые зная интерес туристов к ним, подъезжают и говорят, что за 50 долларов они позволят другим фотографировать их.
В общем, несколько видео посмотрите, и будет представление. Кто горазд в английском - переведите, интересные вещи можно услышать.
Амиш-старик говорит на хорошем и совершенном английском, что отец купил землю в 1912 гг. прошлого века и они живут.
У них есть школа для детей. Но большинство после окончания все равно остаются в фермах и дома.
Бабушка-амиш говорит, что чья-то внучка уехала в Нью-Йорк. Так они с матерью каждую неделю через компьютер видятся, общаются емайлом,. И она говорит, "как это происходит и возможно - я удивляюсь, не могу понять.."
В 2009 году их попросили голосовать (А речь об амишах в штате Огайо). Они, говорят, никто не пошел, и только один мужик просто формально поучаствовал, и все.
Платят налоги.
Если кто-то попадает в госпиталь, то расходы все вместе платят и скидываются.
Если кому-то нужен дом или ферма, то заранее готовят материалы, а потом методом "ашара" налетают человек сто сразу, и в один день строят дом кому-нибудь из них!
А теперь - уникальные кадры!
Вы можете посмотреть, как в течение дня с нуля ашар начинается с ранней зари и до темноты ставится Ферма вместе с сараями и домом крестьянина!
Камера стоит не шевелясь весь день и видно, как это поминутно происходит! С раннего утра начинается работа и вечером дом - готов!
Эти кадры не то что вам, но и нам самим интересны!
Амиши — христианское течение меннонитского происхождения. Основатель — Якоб Амман, священник из Швейцарии, эмигрировавший в Эльзас. Церковную доктрину амишей можно характеризовать как наиболее консервативный вариант меннонитства.
Значительная часть современных амишей (более 200 тысяч) живут в США и Канаде. Наиболее консервативные группы амишей США сохраняют в быту пенсильванский немецкий язык (Pennsylvania Dutch, искаженное deutsch).
После длительных и масштабных гонений, которым амиши подвергались на родине за обычай крещения во взрослом возрасте и противостояния союзу церкви и государства, они наконец обрели тихую гавань в Америке благодаря видному квакеру Уильяму Пенну. Амиши, радикальные меннониты из Швейцарии и Пфальца, неоднократно принимали мученическую смерть на родине от рук нетерпимых противников, нередко их сажали в мешки и топили в реках. Поскольку под угрозой оказалась сама жизнь амишей, они в массе переселились в Пенсильванию по приглашению Уильяма Пенна, в рамках его «святого эксперимента» религиозной терпимости. 1727 г. Игра Empire Total War (Sega 2009 г.)
Главная черта их вероучения — более строгое следование Священному Писанию. Первостепенное значение амиши придают содержащемуся в Послании Павла к Римлянам положению об отделении церкви от государства. Основная их часть по возможности отказывается от любых технических средств, связывающих их с внешним миром: электричества, водопровода, центрального отопления, телефона и пр.
Амиши — приверженцы старого традиционного образа жизни. Большинство из них носит одежду и головные уборы определенных цветов и фасонов, ездит в старинных повозках, запряженных лошадьми, использует только стальные колёса, пашут землю конным плугом. Дети и женщины ходят босиком в теплое время года.
Амишам запрещается служить в армии, фотографироваться, водить автомобили и летать на самолётах, иметь компьютеры, телевизоры, радиоприёмники, носить наручные часы и обручальные кольца. Браки амиши заключают только со своими единоверцами.
В свободное от работы время мужчины-амиши занимаются изготовлением мебели, женщины-амиши шьют одежду, в обоих случаях всё делается вручную и по моде начала XVIII века.
Поскольку амиши заключают браки исключительно с представителями своих общин, в их среде распространены генетические заболевания одного типа, а у женщин очень часто случаются выкидыши, тем не менее рождаемость у амишей традиционно высокая, в семьях насчитывается по 8-10 детей, в результате чего в каждом поколении их численность удваивается.
По достижении определённого возраста амиши имеют право покинуть отчий дом на 3 года и отправиться жить во «внешний мир», где они могут грешить как заблагорассудится их душе, но по окончании этого срока амиш обязан вернуться домой и принять решение: либо он полностью погружается в традиционный уклад жизни амишей и остаётся в общине, соблюдая все правила поведения, либо он навсегда покидает общину, живёт как хочет, и тогда даже самые ближайшие родственники никогда более не подадут ему руки помощи, как бы она ни была ему нужна.
В результате неподготовленный к жизни в современном обществе амиш становится зачастую изгоем этого общества и, не найдя в нём своего места, возвращается жить в общину. Чаще всего из «внешнего мира» не возвращаются в общину женщины-амиши. На надгробиях умерших амиши не пишут их имён, фамилий, дат рождения и смерти, так как считают, что умершим это уже не нужно.
Несмотря на весь уклад жизни, амиши очень богатые люди. Они продают мебель, одежду (всё это ручной работы, сделанное под старину), а так как амиши ведут натуральное сельское хозяйство, то с приходом в Америке к началу 90-х моды на здоровый образ жизни их с/х продукция начала массово и по высоким ценам скупаться озабоченными своим здоровьем американцами.
Специальных культовых зданий у большинства амишей нет, и моления проходят поочередно в домах членов общины. Службы проходят через воскресенье. В те воскресенья, когда служб нет (Воскресенья дружбы), амиши отдыхают и навещают друзей. Каждая амишская община имеет двух проповедников. Епископ и диакон служат в двух общинах, проводя в них богослужения поочередно в разные воскресенья.
Дж. Буш на встрече с амишами
Численность амишей составляет более 200 тысяч человек, по этническому происхождению это в основном эльзасцы. Осознавая себя принадлежащими к одной деноминации, амиши, тем не менее, распадаются на разные группы. Наиболее консервативной является Меннонитская церковь амишей старого порядка. В 1866 году в Индиане в результате движения за духовное пробуждение амишей была основана Евангелическая меннонитская церковь. В 1910 году была создана Консервативная меннонитская конференция. Её приверженцы стали проводить богослужения в специальных домах собраний, организовали воскресные школы.
Другая отделившаяся организация — Амишские меннонитские церкви Бичи — разрешила использовать автомобили, трактора и электричество. Эта же организация ведет и миссионерскую деятельность, что не практикуется другими амишами. На территории СНГ есть небольшая община амишей Бичи в г. Черкассы (Украина)
17 мая 2010 г., Новости-kg. Еще раз про жизнь обособленной группы людей в Америке, которых называют "амиши". У них много чего можно поучиться!
Что-то вроде выставки, или Фестиваля достижений: 
В 2009 году их попросили голосовать (А речь об амишах в штате Огайо). Они, говорят, никто не пошел, и только один мужик просто формально поучаствовал, и все.
